Caverna contemporanea

Frente a la escena

"Frente a la escena" es un texto de Gubern cuyo fin es ampliarnos la manera de ver la imagen y diferentes puntos de vista de como pueden ser observadas las imágenes con las que a diario convivimos.

Gubern plantea que en un futuro la realidad virtual nos hará percibir la pintura y la televisión como imperfectos y poco satisfactorios, ya que cada vez la imagen se va convirtiendo mas en una fiel de las apariencias ópticas del mundo visible, y llegará el momento en que nuestras imágenes sean hiperrealistas.

Uno de los conceptos importantes que se mencionan es: la imagen laberinto, que es aquella que no dice lo que muestra o lo que aparenta, ya que se hizo con el fin de ocultar, conceptualizar o de criptosimbolismo.

Por una parte Platón reprochaba a la pintura porque engañaba a los sentidos y a la inteligencia, y por el contrario Lessing decía que la pintura nos agrada engañándonos.

Otro de los conceptos importantes que se mencionan en la lectura es la pulsión escópica, que habla de este irresistible apetito por ver, y por otro lado la pulsión icónica es esa formación cognitiva que hace que veamos figuras donde no las hay.

Se habla de la percepción visual que es un fenómeno cognitivo y emocional al mismo tiempo, que está activado por un procesador fisiológico de información luminosa.

Las imágenes con las que a diario nos encontramos siempre están llenas de mensajes que debemos saber interpretar para saber cual es la verdadera función de estas, estos conceptos nos darán herramientas para analizarlas mejor y saber ante que tipo de imágenes y percepciones de estas nos podemos encontrar

Visita al templo mayor

En este escrito comentaré la asociación del imago, eikon y eidolon en mi visita al templo mayor, podremos descubrir como la cultura mexica estaba llena de estos tres elementos.

El eidolon es la representación falsa de lo que no existe; y para los mexicas este era un punto bastante importante, en su forma de vida ya que todas sus actividades eran regidas por estas divinidades, a las cuales se debía rendir un tributo con el fin de ganar guerras, para tener buenas cosechas, entre otras cosas.

Estos ídolos llegaron  ser parte esencial en su manera de vivir, ya que por ejemplo se les ofrecían almas a estos dioses, se les hacían templos, rituales, piezas que eran ofrendas a estos, y entre otras cosas mas con el fin de agradarles.

El eikon se refiere a la representación de algo existente, y es algo que también podemos encontrar en esta cultura, por ejemplo hacían estatuillas con figura humana un ejemplo de ello es Chac mool, entre otras que tal vez no tenían gran valor cultural  y otras esculturas de los animales con los que convivían a diario o a los que se les atribuían la representación de ciertos dioses; en el recorrido se puede encontrar varias figuras a las cuales se les puede atribuir la denominación de iconos.

La imago, al igual se pudo ver representada en las pinturas que se hacían sobre las edificaciones y templos, que fuera de ser únicamente con un fin decorativo también llegaban a tener símbolos que representaban a cierto dios, o se plasmaban la vida cotidiana de los mexicas, sus alimentos, entre otras tantas connotaciones que se les daba a estas imágenes.

Definición de imago, eikón y eidolon

Hoy en día en las sociedades en las que vivimos nos encontramos rodeados o bombardeados por imágenes todo el tiempo, las cuales expresan mucho mas de lo que a simple vista observamos, es por ello que es importante cuestionarlas un poco y pensar cual es el mensaje que nos quieren decir, hay tres conceptos importantes dentro de la investigación de las imágenes que se presentan a continuación.

EIKÓN: La palabra griega Eikón significa "icono" o representación de cualquier tipo

Un icono es una imagen, cuadro o representación; es un signo que sustituye al objeto mediante su significación, representación o por analogía, como en la semiótica.

EIDOLON: Legó a nuestra lengua procedente del latín idolusy, que significa "imagen".

Los ídolos son imágenes construidas por el hombre. En cierta época y en determinadas culturas, fueron adoradas porque se las consideraban residencia de las entidades sobrehumanas, generalmente de orden divino.

La adoración de los ídolos se llama idolatría y es algo que hasta nuestra fechas podemos seguir viendo pero con algunas diferencias a la forma de idolatría que se usaba anteriormente.

IMAGO: Es una representación visual que manifiesta la apariencia visual de un objeto o imaginario, se relaciona con la imitación de un entorno o de una situación y en muchas culturas se le considera como una mentira, un engaño, una forma de seducción e irrealidad, este significado se ha ido modificando a tal punto que ahora existen iconoclastas e iconófilos.

Triada de Pierce

La imagen que se va a analizar de acuerdo a la triada de Pierce es la pintura "El matrimonio de los Arnolfini"; esta triada postula que las imágenes pueden ser estudiadas a partir de un icono, índice y símbolo.
*Icono: Es todo aquello que representa a otra cosa,y tienen un grado de parecido.
*Indice: Es el signo inmediato, casi natural, que representa de modo directo, es una relación con lo natural y lo dinámico, es cuando esto depende de esto.
*Símbolo: Signo cargado de valores culturales e ideologías.

  En esta pintura el icono serian las imágenes de la pintura como lo son los esposos, el perro y demás objetos que forman parte del cuadro ya que tienen un grado de parecido con la realidad, talvez no tan semejante como lo son las fotografías en estos tiempos, pero en aquella época estos retratos eran lo mas parecido que tenian como una imagen parecida a la realidad.

El indice sería el trabajo del cuadro ya que para llegar a ser una obra tan importante como lo es, necesitó de la técnica, habilidades, trabajo, interpretación y demás capacidades del pintor; para esta pintura eran tan importantes el pintor como los artículos que requirió para realizarla, los dos dependen estrechamente del otro.
Otro de los indices se incluyen dentro de la pintura, ya que para que se proyectara la espalda de los esposos se era necesario contar con el espejo que se encuentra detrás de ellos, talvez si el espejo estuviera ubicado en otro espacio esta relación tan directa entre ambos no hubiera existido y serian independientes ambos.

El símbolo lo encuentro en la importancia que se le daba anteriormente a hacer un retrato familiar o personal como muestra de poder adquisitivo, o conservar la memoria de ciertas personas.

Semiótica

La semiótica se encarga de estudiar los signos, la forma en que se estructuran y su relación entre el significante y el significado. Los signos que se estudian pueden ser tanto orales como escritos.

La semiótica intenta responder cómo el ser humano conoce el mundo, cómo lo interpreta, cómo crea conocimiento y lo transmite.

 

Un signo lingüístico no es un elemento sensible o perceptible, se compone del significado que es el concepto o la idea abstracta de la realidad que trata de expresar el hablante, y del significante que es el nombre de las cosas, la imagen acústica que tenemos sobre las cosas, también puede ser la imagen gráfica; es lo que podemos obtener por los sentidos.